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VÍCTOR JARA: ACORDES DE REVOLUCIÓN
Víctor Jara nace el 28 de Septiembre de 1932....
"Mis padres trabajaban como inquilinos y vivíamos muy cerca de un pueblito que se llama la Quiriquina, a doce
kilómetros de Chillán Viejo. Éramos seis hermanos. Cuando comíamos carne era una fiesta. Éramos
muy pobres.
Mi padre era analfabeto y no quería que nosotros fuéramos al colegio para que pudiéramos ayudarle, y así
desde los seis o siete años iba a trabajar con él al campo. Pero mi mamá sabía algo de leer y así desde
el principio insistió que por lo menos aprendiéramos las letras.
Mi mamá era cantora y cada vez que tenía que ir a alegrar una fiesta o un velorio allá partía con el
más chico de los seis que era yo. Los rasguidos de la guitarra penetraban en mí; recuerdo que me quedaba detenido
frente a ella escuchando la guitarra"
La relación de sus padres cada día se ponía más tensa. Su padre empezó a beber y desaparecía
de la casa varios días seguidos, abandonando todo el trabajo en manos de Amanda.
La madre de Víctor, Amanda, trabajó de cocinera en un restaurante en Santiago, montando más tarde un
restaurante. Dando oportunidad a sus hijos de estudiar.
Víctor ingresa a la Acción Católica a petición de su madre ya que era la única solución
de tener una buena educación en una iglesia que estaba cerca del puesto que tenía Amanda.
Ya en esta época Víctor tocaba la guitarra, cantaba, escribía poesía, hacía teatro dirigiendo a
grupos de amigos.
"Mi mamá murió cuando yo tenía quince años. Significó la disolución de la familia. Yo
era muy joven y sufría mucho.
Luego entré al Seminario Redentorista de San Bernardo."
Víctor se refugió en los valores de la iglesia durante dos años, pensando así que podía llenar el
vacío sentimental que dejó en su vida Amanda, su madre. Después de diez días de haber dejado el
Seminario, Víctor fue llamado al Servicio Militar lo que fue un cambio bastante brusco, ya que no estaba acostumbrado a
relacionarse fuera de la iglesia.
Víctor después de su salida del Seminario, echaba de menos la música, de modo que cuando por casualidad, vio
un aviso en el diario que llamaba a presentarse para ingresar al coro universitario para cantar el Carmina Burana, decidió
presentarse. Fue aceptado como tenor y participó en la producción de Uthoff en el teatro Municipal.
Aproximadamente un año después vio bailar en el papel de la Mujer de Rojo, a la bailarina Joan Turner, la que más
adelante se convertiría en su mujer.
A finales de 1954, Víctor viajó al norte con un grupo de amigos del coro, para recoger e investigar música
popular de la zona. Empezó a redescubrir el patrimonio musical heredado de su madre.
En 1956, Víctor dio su examen de ingreso a la Escuela de teatro de la Universidad de Chile. Se sentía nervioso e
inhibido con sus ropas heredadas, la chaqueta demasiado corta y para colmo, las pesadas botas de gruesa suela le quedaban chicas
y le lastimaban los pies.
Con creciente confianza en si mismo y cada vez más interesado en el movimiento estudiantil, Víctor inició su
tercer curso. Aquel fue un año de elecciones presidenciales, el proceso electoral durante el cual Salvador Allende se oponía
al candidato de la oligarquía chilena Jorge Alessandri.
En el tercer curso, Víctor junto con otros compañeros formaron un grupo de teatro y al acabar los estudios siguieron actuando
durante un año como una pequeña compañía con la intención de llevar producciones a pequeñas ciudades de provincias donde no
llegaban las compañías profesionales.
Después de esta experiencia Víctor decidió estudiar Dirección Teatral entre 1962-1963 terminando así
sus estudios.
En 1958 se inicia como folklorista en el conjunto Cuncumén. Víctor llegó a ser componente regular.
"Realicé en 1962 con este conjunto de folklore una gira por Europa. Éramos nueve integrantes. Visitamos
países socialistas como Polonia, Checoslovaquia, Bulgaria y la Unión Soviética. Al regreso me dediqué
por entero al estudio de dirección teatral y por razones de estudio debía permanecer en la escuela todo el día,
por lo que debí retirarme del Conjunto de Canto y Danza Cuncumén."
Durante su paso por el Cuncumén, Víctor entra a militar en las juventudes comunistas.
"Yo ya estaba comprometido como joven. Integraba las juventudes comunistas. Nunca estuve ajeno al quehacer político.
Cuando escuchaba algunos de sus discursos, me sentía identificado con las luchas que ellos se planteaban. Yo venía
de un hogar de campesinos, esas vivencias y el poder apreciar de cerca las injusticias y miserias que existían me empujaban
a definirme."
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"El compromiso es cuestión de principios y uno no tiene compromiso si no adopta una posición ideológica
en la vida. Quien quiera interpretar realmente el alma del pueblo debe recorrer muchos caminos. Y estos caminos deben ser la
búsqueda y el hallazgo de sentirse un ser humano útil para los demás. Sentirse compañero de la mujer que lava,
de los hombres que hacen lazos, del que abre surcos, el que baja a la mina, con su propia compañera, con sus hijos y compañeros de
trabajo. Sentir que así como nos une la canción, también nos une el anhelo de construir una vida mejor,
más justa, más humana."
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"No creo que ser cantor revolucionario signifique sólo cantar canciones políticas. Profundamente revolucionario
es salvar los valores de nuestros pueblos de la penetración imperialista.
Al pueblo hay que ascender, no descender. Digo esto porque muy a menudo los intelectuales y los artistas tienen actitudes
paternalistas o mesiánicas frente al pueblo, lo que constituye un profundo error ideológico, además de una
desorientación para saber entregarle lo que le pertenece.
Yo canto a los que no pueden ir a la universidad, a los que viven penosa y duramente de su trabajo, a los que son abusados, a todos
esos que se llaman pueblo, con toda la magnificencia que encierra la palabra.
Pienso que la mujer no es una esclava, es igual al hombre y tiene los mismos derechos. Pedirle a la mujer pureza y dedicación
al hogar, y al hombre no, es ser esclavista. El hombre no es nada sin la mujer."
En 1967, casi seis meses antes que mataran a Ernesto Che Guevara, Víctor compuso la canción "El aparecido".
Salió al mercado en forma de single con la siguiente dedicatoria "A E.(Ch) G.", ya que no era posible mencionar a
Ernesto Che Guevara.
Después que el Che partiera de Cuba, todos se preguntaban en qué lugar de Latinoamérica estaría
luchando por los oprimidos. Parecía estar en todas partes y en ninguna, como una aparición revolucionaria, una figura
mítica que eludía a los poderosos enemigos que lo perseguían.
Poco tiempo después llegó la noticia del asesinato del Ché en Bolivia.
A las siete de la mañana del Domingo 9 de Marzo de 1969, por orden del Ministro del Interior, Edmundo Pérez Zújovic,
policías armados desalojaron violentamente un grupo de noventa y una familias campesinas sin casa que habían ocupado un
terreno en Pampa Irigoin, situada a 3 kilómetros de la ciudad de Puerto Montt. La policía los rodeó arrojando bombas
lacrimógenas y luego abrieron fuego con las ametralladoras. Siete campesinos perdieron la vida y un niño de nueve meses
murió asfixiado por los gases lacrimógenos. Setenta quedaron heridos, la mayoría en el pecho y en el vientre.
Se disparó a matar.
Al leer la noticia en el diario, Víctor montó en cólera y se sintió muy dolido, por lo que compuso una
canción acusando a Pérez Zújovic: "Usted debe responder, señor Pérez Zújovic porque al
pueblo indefenso atacaron con fusil".
En Santiago se levantó una ola de indignación. Las Federaciones de estudiantes universitarios, junto a los sindicatos
convocaron a una manifestación de protesta, Víctor cantó por primera vez "Preguntas por Puerto
Montt".
Poco tiempo después Víctor fue invitado a dar un recital en el Saint George’s College, un colegio muy caro y muy
exclusivo del barrio alto.
Apenas Víctor se subió al escenario había una atmósfera enrarecida y hostil, después de cantar
dos o tres canciones se produjo bastante jaleo, unos aplaudían mientras otros abucheaban. Víctor trató de
llamar a la cordura pero sólo recibió insultos: "comunista de mierda", "extremista" etc.
Víctor ya bastante alterado cantó "Preguntas por Puerto Montt" y la respuesta fue una lluvia de
piedras que cayeron sobre los artistas. Sólo al abandonar el escenario Víctor se enteró que el hijo menor de
Pérez Zújovic era alumno del colegio e instigador de la agresión que fue orquestada por la ultra derecha.
El día 5 de noviembre llega el mensaje: Salvador Allende ha triunfado en la elección presidencial.
Allende asumió como Presidente de Chile, en medio de una gran agitación social acentuada por los intentos de la
administración Nixon por desestabilizar el gobierno. Chile se convertía en el primer ejemplo mundial de una izquierda
revolucionaria que llegaba al poder por vía electoral y esto no podía ser aceptado por el imperialismo. Henry
Kissinger justificó la campaña intervencionista en Chile arguyendo: "No podemos aceptar que un país vaya al
comunismo por la irresponsabilidad de su propia gente".
El 11 de Julio de 1971 fue proclamado el "Día de la Dignidad Nacional", se celebraba la nacionalización de
las minas de cobre de Chile. En esa fecha se expropió a las transnacionales las minas de cobre que producían casi las
tres cuartas partes de los beneficios que el país obtenía de sus exportaciones.
Pero esta medida tan justa y popular, hizo sonar las alarmas en las corporaciones de Nueva York y otras metrópolis del
capital financiero. Éstas desde ese momento decidieron tomar medidas drásticas y apoyaron el plan de
desestabilización ya emprendido por la CIA y la ITT, que conspiraban contra Allende. También aparecía el Partido
Demócrata Cristiano, el diario El Mercurio y algunos gremios cuyas directivas estaban en manos de la derecha recibiendo
dólares de la ITT.
El primer quiebre importante se produjo en 1971. Un nuevo grupúsculo supuestamente de izquierda, que se autodenominada
Vanguardia Organizada del Pueblo (VOP), escogió ese preciso momento para asesinar a Edmundo Pérez Zújovic,
entonces Ministro del Interior del gobierno de Frei Montalva.
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En Octubre de 1972, a raíz de la medida del Gobierno de Chile de nacionalizar las minas de cobre, hasta entonces en poder de
empresas transnacionales promovieron un embargo internacional y los barcos chilenos fueron "arrestados" en los puertos
europeos sin poder descargar o continuar su viaje
Dentro del país, la poderosa organización de dueños de camiones con el pretexto de una supuesta nacionalización
y a la escasez que había en ese momento de neumáticos y repuestos decretó un paro nacional...
Pero en realidad se trataba de un esfuerzo conducido por la CIA que financió y mantuvo la huelga con miles de dólares,
para paralizar el país y derrocar al Gobierno de Allende.
Empezaron a escasear los alimentos esenciales como el pan, la leche y otros, además de los combustibles. La respuesta
inmediata fue que obreros, estudiantes, profesores, artistas y numerosos profesionales se organizaron en trabajos voluntarios para
descargar sacos de alimentos desde las estaciones de ferrocarril, para contrarrestar en alguna medida los efectos la huelga.
Víctor, de inmediato se presentó como voluntario y en medio de una larga fila de personas.
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El 26 de Mayo de 1973, Pablo Neruda apareció en la televisión nacional para advertir al pueblo de la conspiración
en marcha, fraguada por el imperialismo y la oligarquía chilena, para derrocar a Allende y arrastrar al país a una
guerra civil. En respuesta a la creciente amenaza fascista, Víctor compuso otra canción que resultaría
profética, fue en un verso del poema "Vientos del pueblo", de Miguel Hernández en que Víctor
basó su canción.
Todo el movimiento cultural respondió al llamado de Neruda. La contribución de Víctor consistió en
dirigir para el Canal Nacional de Televisión una serie de programas que versaban sobre ese tema común: una alerta
sobre la guerra civil y su secuela de dolor.
El 11 de Septiembre de 1973, las Fuerzas Armadas a sangre y fuego tomaron el poder. Bombardearon la Moneda y por última vez
se oyó la voz de Allende .... "no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia
es nuestra y la hacen los pueblos..."
Víctor fue torturado y asesinado en el Estadio Chile.
ESTADIO CHILE
Somos cinco mil
en esta pequeña parte de la ciudad
Somos cinco mil
¿Cuántos seremos en total
en las ciudades y en todo el país?
Sólo aquí, diez mil manos que siembran
y hacen andar las fábricas.
¡Cuánta humanidad
con hambre, frío, pánico, dolor,
presión moral, terror y locura!
Seis de los nuestros se perdieron
en el espacio las estrellas.
Un muerto, un golpeado como jamás creí
se podría golpear a un ser humano.
Los otros cuatro quisieron quitarse todos los temores
uno saltando al vacío,
otro golpeándose la cabeza contra el muro,
pero todos con la mirada fija de la muerte.
¡Qué espanto causa el rostro del fascismo!
Llevan a cabo sus planes con precisión artera
sin importarles nada.
La sangre para ellos son medallas.
La matanza es acto de heroísmo.
¿Es éste el mundo que creaste, Dios mío?
¿Para esto tus siete días de asombro y de trabajo?
En estas cuatro murallas sólo existe un número
que no progresa,
que lentamente querrá más la muerte.
Pero de pronto me golpea la conciencia
y veo esta marea sin latido,
pero con el pulso de las máquinas
y los militares mostrando su rostro de matrona
lleno de dulzura.
¿Y México, Cuba y el mundo?
¡Que griten esta ignominia!
Somos diez mil manos menos
que no producen.
¿Cuántos somos en toda la Patria?
La sangre del compañero Presidente
golpea más fuerte que bombas y metrallas.
Así golpeará nuestro puño nuevamente.
¡Canto que mal me sales
cuando tengo que cantar espanto!
Espanto como el que vivo
como el que muero, espanto.
De verme entre tanto y tantos
momento del infinito
en que el silencio y el grito
son las metas de este canto.
Lo que veo nunca vi,
lo que he sentido y lo que siento
hará brotar el momento...
Poema escrito por Víctor Jara en el Estadio Chile en Septiembre de 1973. Entregado a sus compañeros para que sea sacado del
Estadio.
Víctor Jara fue acribillado el 16 de Septiembre de 1973 en el Estadio Chile y arrojado a unos matorrales cerca de la
Carretera Sur. Luego llevado a la morgue, donde más tarde sería identificado por su esposa. Sus restos descansan en
el Cementerio General de Santiago de Chile.
Este es un pequeño homenaje por nuestra parte a este gran hombre que luchó por la igualdad y la justicia dejando en nosotros
impregnada la palabra LIBERTAD 33 años después de su asesinato.
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